{"close":false,"body":"\u003Cdiv class=\u0022modal-dialog \u0022\u003E\n \u003Cdiv class=\u0022modal-content\u0022\u003E\n \u003Cdiv class=\u0022modal-header\u0022\u003E\n \u003Cbutton type=\u0022button\u0022 class=\u0022close\u0022 data-dismiss=\u0022modal\u0022 aria-label=\u0022Close\u0022\u003E\u003Cspan aria-hidden=\u0022true\u0022\u003E\u0026times;\u003C\/span\u003E\u003C\/button\u003E\n \u003Ch4 class=\u0022modal-title\u0022\u003EKommentar von nobert\u003C\/h4\u003E\n \u003C\/div\u003E\n \n\u003Cdiv class=\u0022modal-body\u0022\u003E\n\n\t\u003Cdiv class=\u0022row\u0022\u003E\n\t\t\u003Cdiv class=\u0022col-sm-3 col-xs-4\u0022\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003Ca href=\u0022\/member\/nobert\/269824\/\u0022\u003E\n\t\t\t\t\u003Cimg src=\u0022https:\/\/media.services.cinergy.ch\/media\/cropbox160\/02a7aebbc2f953ee7533f97d11757d5d3ad05431.jpg\u0022 class=\u0022circle-lg circle-border\u0022 alt=\u0022nobert\u0022 title=\u0022nobert\u0022 \/\u003E\n\t\t\t\u003C\/a\u003E\n\t\t\t\t\t\u003C\/div\u003E\n\t\t\u003Cdiv class=\u0022col-sm-9 ol-xs-8\u0022\u003E\n\t\t\t\t\t\t\t\u003Ch3\u003E\n\t\t\t\t\tnobert\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u003C\/h3\u003E\n\t\t\t\t\u003\u003EMitglied seit: February 12, 2007 09:44\u003C\/p\u003E\n\n\t\t\t\t\u003Cdiv class=\u0022row spacer-20-up\u0022\u003E\n\t\t\t\t\t\u003Cdiv class=\u0022col-xs-4\u0022\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003Ch4 class=\u0022movie-header-footer-heading hyphenate\u0022\u003EKommentare\u003C\/h4\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003\u003E1 Filme\u003C\/p\u003E\n\t\t\t\t\t\u003C\/div\u003E\n\n\t\t\t\t\t\u003Cdiv class=\u0022col-xs-4\u0022\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003Ch4 class=\u0022movie-header-footer-heading hyphenate\u0022\u003EBewertungen\u003C\/h4\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003\u003E1 Filme\u003C\/p\u003E\n\t\t\t\t\t\u003C\/div\u003E\n\n\t\t\t\t\t\u003Cdiv class=\u0022col-xs-4 hidden-xs\u0022\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003Ch4 class=\u0022movie-header-footer-heading hyphenate\u0022\u003EWatchlist\u003C\/h4\u003E\n\t\t\t\t\t\t\u003\u003E0 Filme\u003C\/p\u003E\n\t\t\t\t\t\u003C\/div\u003E\n\t\t\t\t\u003C\/div\u003E\n\n\t\t\t\t\t\u003C\/div\u003E\n\t\u003C\/div\u003E\n\n\t\n\t\u003Chr\u003E\n\n\t\u003Cdiv class=\u0022\u0022\u003E\n\t\t\u003 class=\u0022editorial-text\u0022\u003ENur am Rande ist Babel Kritik an Ph\u00e4nomenen wie Terrorismushysterie, der Praxis amerikanischer Migrationpolitik oder der Unertr\u00e4glichkeit von Lebensumst\u00e4nden in einer supressiven und unter dem Zwang von Sublimation und Bed\u00fcrfnissurrogation leidenden urbanen Kultur (Tokio ist hier gut gew\u00e4hlt).\u003Cbr \/\u003E\r\nDies alles sind lediglich Katalysatoren der Beschleunigung auf dem Weg einer kleinen Ursache in ein globales Katastrophengeschehen. \u003Cbr \/\u003E\r\nDas universale Missverst\u00e4ndnis (die babylonische Verwirrung) in dem alle Handelnden (im zwischenmenschlichen und institutionellen Kontext (z. B. die marokkanische Polizei, die Grenzw\u00e4chter) ausgesetzt sind, beruht auf jeweils verfestigten Vorurteils- und Deutungsstrukturen, die fortw\u00e4hrend falsche Bewertungen erzeugen und mit daraus resultierenden Handlungskonsequenzen die tragische Eskalation vorantreiben. Der Film zeigt, dass dies ein unab\u00e4nderliches Daseinsmuster ist und verweist hiermit in seine philosophische Dimension, die bereits in der griechischen Trag\u00f6die Thema ist.\u003Cbr \/\u003E\r\nDie Frage nach moralischer Schuld er\u00fcbrigt sich. \u00dcbrigens auch die nach Ursache und Wirkung. Wenn der marokkanische Junge (der ungl\u00fcckliche \u0026quot;T\u00e4ter\u0026quot;) das Gewehr zertr\u00fcmmert, dann, weil er aus seiner \u00fcberschaubaren Perspektive die Ursache des \u00dcbels zu erkennen glaubt. Doch die \u00fcbergeordnete Perspektive, zu der der Film den Zuschauer erm\u00e4chtigt, fragt:: \u0026amp;#8222; Wie ist das Gewehr ins Land gekommen? \u0026amp;#8220; \u0026amp;#8222; Warum kauft ein japanischer Gesch\u00e4ftsmann ein Gewehr, um damit in Marokko zu jagen? \u0026amp;#8220;.. u. s. w.. Die Frage f\u00fchrt in die nach allen Seiten offene Unendlichkeit unergr\u00fcndlicher und unentwirrbarer Ereignishaftigkeit die der Film hervorragend und exemplarisch lokalisiert (Japan f\u00fcr die Vergangenheit, Marokko f\u00fcr die Gegenwart und Mexiko\/Amerika) f\u00fcr die Zukunft der Ereigniskette.\u003Cbr \/\u003E\r\nDoch wird das Muster unab\u00e4nderlicher Missverst\u00e4ndlichkeiten und Ausweglosigkeit durch Momente echten menschlichen Verstehens und der \u00dcbernahme von Verantwortung gebrochen. Die neu gewonnene N\u00e4he des amerikanischen Ehepaars zueinander, die Freundschaft zwischen dem Touristen und dem Reisef\u00fchrer angedeutet durch die Geste der verweigerten Geldannahme, der verzweifelte und unm\u00f6gliche Versuch des mexikanischen Kinderm\u00e4dchens Verantwortung f\u00fcr die Kinder zu \u00fcbernehmen, ebenso der Versuch des marokkanischen Jungen, mit seinem Gest\u00e4ndnis das katastrophale Geschehen zu unterbrechen, und die r\u00fchrende Umarmung von Vater und Tochter auf dem Balkon in Tokio verweisen auf den Spielraum, der den Handelnden angesichts einer unverstehbaren Realit\u00e4t bleibt. Es ist das Menschliche selbst, Mut, Mitleid und Empathie!\u003Cbr \/\u003E\r\nEin hervorragender Film zu einem gro\u00dfen Thema mit hervorragenden Schauspielern, in wirklich bewegenden Bildern!\u003Cbr \/\u003E\r\nMeine Sympathie gilt dem japanischen Polizisten, der angesichts der Wirrnisse zu einem Schnaps greift! Manchmal ist einem danach.\u003C\/p\u003E\n\t\u003C\/div\u003E\n\u003C\/div\u003E\n\n \u003C\/div\u003E\u003C!-- \/.modal-content --\u003E\n\u003C\/div\u003E\u003C!-- \/.modal-dialog --\u003E\n"} 362s1v